اوهان جو پهريون وپاسنا ڪورس: ڏهن ڏينهن جي پوري ڄاڻ

ڀارت ۾ جڏهن ماڻهو “وپاسنا ڪرڻ” جي ڳالهه ڪن ٿا، تڏهن لڳ ڀڳ هميشه سندن مطلب ايس. اين. گوئنڪا جي روايت جو 10 ڏينهن جو ڪورس هوندو آهي، جنهن ۾ اوهان سينٽر ۾ ئي رهو ٿا. اهي ڪورس اهڙن سينٽرن ۾ ٿين ٿا، جن جا پالي نالا “ڌمّ” سان شروع ٿين ٿا (اگتپوري جو ڌمّ گري سڀ کان مشهور آهي)، ۽ هر هنڌ ساڳيو ٽائيم ٽيبل ۽ ساڳيا قاعدا هلن ٿا. هدايتون گوئنڪا جي رڪارڊ ٿيل تقريرن مان ملن ٿيون، ۽ مشق بابت سوالن جا جواب ڏيڻ لاءِ هڪ مددگار استاد اتي موجود هوندو آهي.

هي ڪورس هڪ ٽريننگ آهي، موڪل ناهي. پهرين ٽن ڏينهن ۾ اوهان آناپان جي مشق ڪريو ٿا، يعني پنهنجو ڌيان ساهه تي ٽڪائي رکڻ. چوٿين ڏينهن کان اوهان اصل وپاسنا سکو ٿا: جسم ۾ ٿيندڙ احساسن کي بنا ردعمل جي ڏسڻ. نه ڪو منتر سکڻو آهي، نه ڪنهن عقيدي کي مڃڻو آهي، نه ڪجهه خريد ڪرڻو آهي. اسان 22 رياستن مان 77 وپاسنا سينٽر لسٽ ڪيا آهن، ۽ اهي سڀ پنهنجا ڪورس مفت يا دان تي هلندڙ ٻڌائين ٿا.

پهرئين کان نائين ڏينهن تائين هر ڏينهن ساڳيو ٽائيم ٽيبل هلي ٿو، جيڪو ڪورس جي ضابطي (Code of Discipline) ۾ ڇپيل آهي. لڳ ڀڳ ڏهه ڪلاڪ ڌيان ۾ گذرن ٿا، هال ۾ يا پنهنجي ڪمري ۾.

ڏينهن 0، پهچڻ

ٽپهريءَ جو رجسٽريشن ڪرايو، فون ۽ قيمتي سامان جمع ڪرايو، هلڪي ماني کائو ۽ پهرين تقرير ٻڌو. مڪمل ماٺ ان ئي شام کان شروع ٿئي ٿي.

ڏينهن 1–3

آناپان: نڪ جي آس پاس ايندڙ ويندڙ ساهه تي ڌيان. انهن ئي ڏينهن ۾ گهڻا ماڻهو پنهنجي بيچين من، ڏکندڙ گوڏن ۽ اٿي هليو وڃڻ جي خواهش سان منهن ڏين ٿا.

ڏينهن 4

ٽپهريءَ جو وپاسنا سيکاري وڃي ٿي. هاڻي ڌيان جسم جي هڪ هڪ حصي تان، واري واري سان گذاريو وڃي ٿو.

ڏينهن 5–9

ساڳي مشق، پر وڌيڪ گهرائيءَ سان. ڏينهن جون ٽي گڏيل ويهڪون هاڻي “مضبوط ارادي” واريون ويهڪون بڻجي وڃن ٿيون، جن ۾ اوهان پورو ڪلاڪ نه چرڻ جي ڪوشش ڪريو ٿا.

ڏينهن 10

صبح جو ميتا (سڀني لاءِ پيار ۽ ڀلائي) جي مشق سيکاري وڃي ٿي، ۽ ان کانپوءِ ماٺ ٽٽي ٿي. نوَ ڏينهن چپ رهڻ کانپوءِ ٻيهر ڳالهائڻ اميد کان گهڻو وڌيڪ ٿڪائي ٿو.

ڏينهن 11، روانگي

صبح ٿيڻ کان اڳ آخري تقرير ۽ ويهڪ ٿئي ٿي، پوءِ صفائيءَ ۾ هٿ ونڊائي لڳ ڀڳ صبح 7:30 وڳي تائين اوهان نڪري وڃو ٿا.

گهڻن ساڌڪن لاءِ شروعات ۾ هڪ ڏکيو مرحلو اچي ٿو، ۽ وري وچ ۾ ٻيو. جيڪڏهن اوهان کي ڏکيائي ٿي رهي آهي، ته منجهند جو استاد سان ملڻ جو وقت ان لاءِ ئي رکيل آهي.

ڪورس جو ضابطو ڄاڻي ٻجهي سخت آهي: هر قاعدو ڌيان ڀٽڪائيندڙ ڪا هڪ شيءِ هٽائي ٿو. درخواست ڏيڻ وقت اوهان اهي سڀ قاعدا مڃڻ جي حامي ڀريو ٿا.

• پنج شيل: ڪورس جي پوري عرصي ۾ نه ڪنهن جيءَ کي مارڻ، نه چوري، نه جنسي تعلق، نه ڪوڙ، نه ڪو نشو (تماڪ به نه).
• مڪمل ماٺ: ساٿي ساڌڪن سان جسم، زبان ۽ من جي ماٺ. اشارا، نشان يا لکي ڳالهه ٻولهه به نه.
• ٻاهر سان ڪو رابطو نه: نه فون ڪال، نه ميسيج، نه ڪو ملڻ اچي سگهي ٿو. ايمرجنسي ۾ ڪٽنب سينٽر جي انتظاميا ذريعي اوهان تائين پهچي سگهي ٿو.
• نه پڙهڻ، نه لکڻ: نه ڪتاب، نه ڊائري، نه نوٽس. موسيقي، آڊيو ۽ خبرون به بند.
• مرد ۽ عورتون الڳ: رهڻ، گهمڻ ۽ ويهڻ جون جايون الڳ هونديون آهن. جوڙا ۽ ڪٽنب جا ماڻهو به ڪورس دوران هڪٻئي سان رابطو نٿا ڪن.
• ٻيون مشقون ڏهن ڏينهن لاءِ بند: ان دوران نه يوگ، نه ورزش، نه پوڄا پاٺ، نه منتر ۽ نه ڪو ٻيو ڌيان جو طريقو. مقرر ٿيل جاين تي گهمي سگهجي ٿو.
• سادا، مهذب ڪپڙا: ڍرا ۽ آرامده. تنگ، شفاف يا جسم ڏيکاريندڙ ڪپڙا نه.
• سادو ويجيٽيرين کاڌو: نه اپواس، نه ٻاهر جو کاڌو. جيڪڏهن ڪنهن طبي سبب ڪري اوهان کي خاص کاڌو کپي، ته اهو درخواست ۾ لکو.

وپاسنا ڪورس جو ڪو به پئسو نٿو ورتو وڃي، کاڌي ۽ رهائش جو به نه. هر ڪورس جو خرچ اهي ماڻهو ڀرين ٿا، جيڪي اڳ ڪورس ڪري چڪا آهن ۽ چاهين ٿا ته ٻين کي به اهو ئي موقعو ملي. ان ڪري سينٽر دان رڳو انهن کان وٺن ٿا، جن گهٽ ۾ گهٽ هڪ 10 ڏينهن جو ڪورس پورو ڪيو هجي: نئون ساڌڪ جيڪڏهن ڏيڻ چاهي ته آخري ڏينهن ڏئي ٿو، ۽ اهو پئسو سندس پنهنجي ڪورس بدران ڪنهن ايندڙ ڪورس جي ڪم اچي ٿو.

کاڌو پچائڻ ۽ صفائيءَ جو ڪم ڌمّ سيوڪ ڪن ٿا، جيڪي سڀ پراڻا ساڌڪ هوندا آهن ۽ پنهنجي مرضيءَ سان سيوا ڪن ٿا. اوهان کان ڪو به پئسا نه گهرندو، ۽ اتي خريد ڪرڻ لاءِ ڪجهه به ناهي.

گهڻا صحتمند بالغ هي ڪورس پورو ڪري وٺن ٿا، پر اهو سولو ناهي: ڪلاڪن تائين ويهڻ، روز صبح سوير اٿڻ ۽ ڪنهن سان به ڳالهائي نه سگهڻ.

• جسماني تڪليفن جو عام طور ڪو حل نڪري اچي ٿو. جيڪڏهن اوهان زمين تي ويهي نٿا سگهو، ته درخواست ڏيڻ وقت ڪرسي يا پٺيءَ جي سهاري بابت پڇو.
• حامله عورتون تڏهن اچي سگهن ٿيون، جڏهن سندن حمل مستحڪم هجي. انهن لاءِ اضافي کاڌي جو انتظام هوندو آهي.
• جيڪڏهن اوهان پورا ٻارهن ڏينهن نٿا ڏئي سگهو، ته اهڙي وقت جو انتظار ڪريو جڏهن ڏئي سگهو. وچ ۾ ڪورس ڇڏي وڃڻ کان سختيءَ سان منع ڪئي وڃي ٿي.

1. dhamma.org تي ڪورس جو ضابطو ۽ طريقي جو تعارف پڙهو. درخواست ۾ پڇيو وڃي ٿو ته اوهان اهي پڙهيا آهن يا نه.
2. اسان جي ڪئلينڊر تي وپاسنا جا ايندڙ ڪورس ڏسو، يا dhamma.org تي سينٽر يا تاريخ موجب ڪورسن جي لسٽ ڳوليو، ۽ اهڙو 10 ڏينهن جو ڪورس چونڊيو جيڪو نون ساڌڪن لاءِ هجي.
3. ان سينٽر جو آن لائين فارم ڀريو. صحت، دوائن ۽ اڳوڻي مشق بابت سوال اوهان جي حفاظت لاءِ آهن، تنهنڪري انهن جا پورا جواب ڏيو.
4. اي ميل جو انتظار ڪريو. اوهان جي جاءِ پڪي ٿيندي، اوهان ويٽنگ لسٽ ۾ هوندا، يا اوهان کان وڌيڪ ڄاڻ گهري ويندي. ڪيترائي سينٽر ڪورس شروع ٿيڻ کان هڪ ٻه هفتا اڳ ٻيهر تصديق ڪرڻ لاءِ چون ٿا.
5. سفر اهڙي طرح بڪ ڪريو جو اوهان ڏينهن 0 تي ٽپهريءَ جي رجسٽريشن تائين پهچي وڃو، ۽ آخري ڏينهن صبح لڳ ڀڳ 7:30 وڳي کانپوءِ نڪرو.

هر سينٽر ۾ ساڳيو ڪورس سيکاريو وڃي ٿو، تنهنڪري پنهنجي سهولت ڏسي چونڊيو. اسان جي لسٽ جي 77 سينٽرن مان سڀ کان وڌيڪ مهاراشٽر (13)، گجرات (7) ۽ بهار (6) ۾ آهن. گهڻا سينٽر آڪٽوبر–فيبروري ۾ سڀ کان وڌيڪ آرامده رهن ٿا: ميداني علائقن ۾ اونهاري ۾ سخت گرمي پوي ٿي ۽ ڪيترن ئي هالن ۾ اي سي ناهي هوندو.

• پهرين موسم ڏسو. پهرئين ڪورس لاءِ ٿڌا، سڪا مهينا چونڊيو. هماليه جا سينٽر بهار ۽ سرءُ ۾ سٺا رهن ٿا؛ باقي گهڻا سياري ۾ بهترين هوندا آهن.
• فاصلو. گهر کان ڪجهه ڪلاڪن جي فاصلي تي سينٽر هجي، ته پهچڻ جو ڏينهن ۽ واپسيءَ جو سفر سولو رهي ٿو. ڏسو: پوني جي ويجهو ڌيان رٽريٽ، دهلي جي ويجهو يا بينگلورو جي ويجهو.
• ڪمرا. ڪجهه سينٽرن ۾ اٽيچ باٿ روم سان اڪيلا ڪمرا هوندا آهن؛ ڪجهه ۾ گڏيل ڪمرا يا ڊارميٽري. سينٽر جي پنهنجي صفحي تي اهو لکيل هوندو آهي.
• ٻولي. رڪارڊ ٿيل هدايتون گهڻين ٻولين ۾ ملن ٿيون. ڏسو ته جيڪو ڪورس اوهان چونڊي رهيا آهيو، ان ۾ اوهان جي ٻولي آهي يا نه.

هر سينٽر کي ان جي بهترين مهينن ۽ ويجهي ايئرپورٽ سان ڀارت ۾ وپاسنا ۽ ڌيان رٽريٽ ۾ ڏسو، يا رياست موجب، جيئن مهاراشٽر ۽ اتر پرديش.

• 10 ڏينهن لاءِ ڍرا، مهذب ڪپڙا (ڪپڙا ڌوئڻ جي سهولت گهٽ هوندي آهي)، ۽ صبح جي ٿڌ لاءِ گرم شال يا ڪجهه تهه.
• هڪ ننڍي ٽارچ، فون کانسواءِ ڪا الارم گهڙي، ۽ هال ۾ اچڻ وڃڻ لاءِ آسانيءَ سان پائڻ لاهڻ واري چپل.
• اوهان جون هلندڙ دوائون انهن جي اصل پتي يا دٻي ۾، ۽ پاڻيءَ جي هڪ بوتل جيڪا بار بار ڀري سگهجي.
• ڪمرو گڏيل هجي ته ڪنن لاءِ ايئر پلگ. قيمتي سامان ۽ ڪتاب گهر ۾ ئي ڇڏي اچو.

اسان جو پيڪنگ گائيڊ (انگريزي ۾) هر قسم جي رٽريٽ ۽ موسم موجب وڌيڪ تفصيل سان ٻڌائي ٿو.