ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରଥମ ବିପଶ୍ୟନା କୋର୍ସ: 10 ଦିନର ପୂରା ବିବରଣୀ

ଭାରତରେ କେହି “ବିପଶ୍ୟନା କରିବାକୁ ଯାଉଛି” କହିଲେ, ପ୍ରାୟ ସବୁବେଳେ ତା’ର ଅର୍ଥ ଏସ. ଏନ. ଗୋଏଙ୍କାଙ୍କ ପରମ୍ପରାରେ 10 ଦିନର ଆବାସିକ କୋର୍ସ। ଏହି କୋର୍ସ ଏମିତି କେନ୍ଦ୍ରରେ ହୁଏ, ଯାହାର ପାଲି ନାମ “ଧମ୍ମ” ଶବ୍ଦରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ (ଇଗତପୁରୀର ଧମ୍ମ ଗିରି ସବୁଠୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ), ଏବଂ ସବୁଠି ସମାନ ସମୟସୂଚୀ ଓ ସମାନ ନିୟମ ମାନାଯାଏ। ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଗୋଏଙ୍କାଜୀଙ୍କ ରେକର୍ଡ କରାଯାଇଥିବା ପ୍ରବଚନରୁ ମିଳେ, ଆଉ ସାଧନା ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେବା ପାଇଁ ଜଣେ ସହାୟକ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତ ଥାଆନ୍ତି।

ଏହି କୋର୍ସ ଏକ ତାଲିମ, ଛୁଟି ନୁହେଁ। ପ୍ରଥମ ତିନି ଦିନ ଆପଣ ଆନାପାନ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ଧ୍ୟାନ ନିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ରଖିବା। ଚତୁର୍ଥ ଦିନରୁ ଆପଣ ପ୍ରକୃତ ବିପଶ୍ୟନା ଶିଖନ୍ତି: ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ନ ଦେଇ ଶରୀରର ସମ୍ବେଦନାକୁ ଦେଖିବା। କୌଣସି ମନ୍ତ୍ର ଜପ ଶିଖିବାକୁ ନାହିଁ, କୌଣସି ବିଶ୍ୱାସ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ନାହିଁ, ଆଉ କିଛି କିଣିବାକୁ ନାହିଁ। ଆମ ତାଲିକାରେ 22ଟି ରାଜ୍ୟରେ 77ଟି ବିପଶ୍ୟନା କେନ୍ଦ୍ର ଅଛି, ଏବଂ ସବୁ କେନ୍ଦ୍ରରେ କୋର୍ସ ମାଗଣା ବା ଦାନ ଭିତ୍ତିକ।

ପ୍ରଥମରୁ ନବମ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତିଦିନ ସମାନ ସମୟସୂଚୀ, ଯାହା କୋର୍ସର ଆଚରଣ ସଂହିତା (Code of Discipline)ରେ ଦିଆଯାଇଛି। ପ୍ରାୟ ଦଶ ଘଣ୍ଟା ଧ୍ୟାନରେ କଟେ, ହଲରେ ବା ଆପଣଙ୍କ ରୁମରେ।

ଦିନ 0, ପହଞ୍ଚିବା ଦିନ

ଅପରାହ୍ନରେ ପଞ୍ଜୀକରଣ କରନ୍ତୁ, ଫୋନ ଓ ମୂଲ୍ୟବାନ ଜିନିଷ ଜମା କରନ୍ତୁ, ହାଲୁକା ରାତ୍ରିଭୋଜନ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପ୍ରଥମ ପ୍ରବଚନ ଶୁଣନ୍ତୁ। ସେହି ସନ୍ଧ୍ୟାରୁ ଆର୍ଯ୍ୟ ମୌନ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।

ଦିନ 1–3

ଆନାପାନ: ନାକ ପାଖରେ ଆସୁଥିବା-ଯାଉଥିବା ନିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ। ଏହି ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକଙ୍କୁ ନିଜର ଅସ୍ଥିର ମନ, ଆଣ୍ଠୁ ବିନ୍ଧା ଓ ଉଠି ଚାଲିଯିବାର ଇଚ୍ଛାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାକୁ ପଡ଼େ।

ଦିନ 4

ଅପରାହ୍ନରେ ବିପଶ୍ୟନା ଶିଖାଯାଏ। ଧ୍ୟାନ ଏବେ ଶରୀରର ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ଅଂଶ ଦେଇ କ୍ରମରେ ଗତି କରେ।

ଦିନ 5–9

ସେହି ଅଭ୍ୟାସ, ଆହୁରି ଗଭୀରରେ। ଦିନର ତିନୋଟି ସାମୂହିକ ଧ୍ୟାନ “ଅଧିଷ୍ଠାନ” (ଦୃଢ଼ ସଂକଳ୍ପ)ର ବୈଠକ ହୋଇଯାଏ, ଯେଉଁଥିରେ ଆପଣ ପୂରା ଘଣ୍ଟେ ନ ହଲିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି।

ଦିନ 10

ସକାଳେ ମେତ୍ତା (ସମସ୍ତଙ୍କ ପ୍ରତି ମୈତ୍ରୀ ଭାବ) ସାଧନା ଶିଖାଯାଏ, ତା’ପରେ ମୌନ ଶେଷ ହୁଏ। ନଅ ଦିନ ଚୁପ ରହିବା ପରେ ପୁଣି କଥା କହିବା ଆଶାଠାରୁ ବହୁତ ଅଧିକ କ୍ଲାନ୍ତିକର ଲାଗେ।

ଦିନ 11, ଫେରିବା ଦିନ

ଭୋର ହେବା ଆଗରୁ ଶେଷ ପ୍ରବଚନ ଓ ଧ୍ୟାନ, ତା’ପରେ ସଫେଇରେ ସାହାଯ୍ୟ କରି ସକାଳ ପ୍ରାୟ 7:30 ସୁଦ୍ଧା ବାହାରନ୍ତି।

ଅନେକ ସାଧକଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭରେ ଗୋଟିଏ କଠିନ ସମୟ ଆସେ, ଆଉ ମଝିରେ ଆଉ ଗୋଟିଏ। ଯଦି ଆପଣଙ୍କୁ କଷ୍ଟ ହେଉଛି, ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଭେଟିବା ସମୟ ଠିକ୍ ସେଥିପାଇଁ ରଖାଯାଇଛି।

ଆଚରଣ ସଂହିତା ଜାଣିଶୁଣି କଡ଼ା ରଖାଯାଇଛି: ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିୟମ ଧ୍ୟାନ ଭଙ୍ଗ କରୁଥିବା ଗୋଟିଏ ଜିନିଷକୁ ହଟାଏ। ଆବେଦନ କରିବା ସମୟରେ ଆପଣ ଏସବୁ ମାନିବାକୁ ରାଜି ହୁଅନ୍ତି।

• ପଞ୍ଚଶୀଳ: କୋର୍ସ ସମୟରେ ଜୀବହତ୍ୟା, ଚୋରି, ଯୌନ କ୍ରିୟା, ମିଛ କହିବା ଓ ନିଶା (ତମାଖୁ ମଧ୍ୟ) ନିଷେଧ।
• ଆର୍ଯ୍ୟ ମୌନ: ସହସାଧକଙ୍କ ସହ ଶରୀର, ବାଣୀ ଓ ମନର ମୌନ। ଇସାରା, ସଙ୍କେତ ବା ଲେଖି କଥା ହେବା ମଧ୍ୟ ନାହିଁ।
• ବାହାରର ଯୋଗାଯୋଗ ନାହିଁ: ଫୋନ, ମେସେଜ ବା କେହି ଦେଖା କରିବାକୁ ଆସିବା, କିଛି ନୁହେଁ। ଜରୁରୀ ଅବସ୍ଥାରେ ପରିବାର କେନ୍ଦ୍ରର ପରିଚାଳନା ଟିମ ମାଧ୍ୟମରେ ଆପଣଙ୍କ ସହ ଯୋଗାଯୋଗ କରିପାରିବେ।
• ପଢ଼ା-ଲେଖା ନାହିଁ: ବହି, ଡାଏରୀ ବା ନୋଟ ନେବା ନାହିଁ। ସଙ୍ଗୀତ, ଅଡିଓ ଓ ଖବର ମଧ୍ୟ ବନ୍ଦ।
• ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳା ଅଲଗା: ରହିବା, ବୁଲିବା ଓ ବସିବା ଜାଗା ଅଲଗା ଅଲଗା। ଦମ୍ପତି ଓ ପରିବାର ଲୋକ ମଧ୍ୟ କୋର୍ସ ସମୟରେ ପରସ୍ପର ସହ ଯୋଗାଯୋଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ।
• ଅନ୍ୟ ସାଧନା ବନ୍ଦ: ଦଶ ଦିନ ଯୋଗ, ବ୍ୟାୟାମ, ପୂଜାପାଠ, ମନ୍ତ୍ର ବା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଧ୍ୟାନ ପଦ୍ଧତି ନାହିଁ। ଚିହ୍ନିତ ଜାଗାରେ ଚାଲିବାର ଅନୁମତି ଅଛି।
• ସାଧା, ଶାଳୀନ ପୋଷାକ: ଢିଲା ଓ ଆରାମଦାୟକ। ଟାଇଟ, ପାରଦର୍ଶୀ ବା ଦେହ ଦେଖାଯାଉଥିବା ପୋଷାକ ନୁହେଁ।
• ସାଧା ନିରାମିଷ ଖାଦ୍ୟ: ଉପବାସ ନାହିଁ, ବାହାର ଖାଦ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନାହିଁ। ଯଦି ଡାକ୍ତରୀ କାରଣରୁ ଆପଣଙ୍କୁ ବିଶେଷ ଖାଦ୍ୟ ଦରକାର, ଆବେଦନରେ ତାହା ଲେଖନ୍ତୁ।

ବିପଶ୍ୟନା କୋର୍ସ ପାଇଁ କିଛି ବି ଶୁଳ୍କ ନିଆଯାଏ ନାହିଁ, ଖାଇବା ଓ ରହିବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କୋର୍ସର ଖର୍ଚ୍ଚ ସେହି ଲୋକମାନେ ବହନ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ପୂର୍ବରୁ କୋର୍ସ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଚାହାନ୍ତି ଅନ୍ୟମାନେ ମଧ୍ୟ ସେହି ସୁଯୋଗ ପାଆନ୍ତୁ। ସେଥିପାଇଁ କେନ୍ଦ୍ରଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ସେହି ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ଦାନ ନିଅନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଅତି କମରେ ଗୋଟିଏ 10 ଦିନର କୋର୍ସ ଶେଷ କରିଛନ୍ତି: ନୂଆ ସାଧକ ଦେବାକୁ ଚାହିଁଲେ ଶେଷ ଦିନ ଦିଅନ୍ତି, ଆଉ ସେହି ଟଙ୍କା ତାଙ୍କ ନିଜ କୋର୍ସ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଆଗାମୀ କୌଣସି କୋର୍ସ ପାଇଁ ଖର୍ଚ୍ଚ ହୁଏ।

ରୋଷେଇ ଓ ସଫେଇ କାମ ଧମ୍ମ ସେବକମାନେ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ସମସ୍ତେ ପୁରୁଣା ସାଧକ ଏବଂ ସ୍ୱେଚ୍ଛାରେ ସେବା ଦିଅନ୍ତି। କେହି ଆପଣଙ୍କଠାରୁ ଟଙ୍କା ମାଗିବେ ନାହିଁ, ଆଉ ସେଠି କିଣିବାକୁ କିଛି ନଥାଏ।

ଅଧିକାଂଶ ସୁସ୍ଥ ବୟସ୍କ ଲୋକ ଏହି କୋର୍ସ କରିପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହା କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ: ଘଣ୍ଟା ଘଣ୍ଟା ବସିବା, ଭୋରରୁ ଉଠିବା ଓ କାହା ସହ କଥା ହୋଇ ନପାରିବା।

• ଶାରୀରିକ ଅସୁବିଧାର ସାଧାରଣତଃ ଉପାୟ ମିଳେ। ଯଦି ଆପଣ ତଳେ ବସି ପାରୁନାହାନ୍ତି, ଆବେଦନ ବେଳେ ହିଁ ଚେୟାର ବା ପିଠି ଆଉଜିବା ସହାୟତା ବିଷୟରେ ପଚାରନ୍ତୁ।
• ଗର୍ଭବତୀ ମହିଳା ଗର୍ଭାବସ୍ଥା ସ୍ଥିର ହେବା ପରେ ଆସିପାରିବେ। ସେମାନଙ୍କୁ ଅତିରିକ୍ତ ଖାଦ୍ୟ ଦିଆଯାଏ।
• ଯଦି ପୂରା ବାର ଦିନ ଦେଇପାରିବେ ନାହିଁ, ଦେଇପାରିବା ଭଳି ସମୟ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ମଝିରୁ ଛାଡ଼ି ଚାଲିଯିବାକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ମନା କରାଯାଏ।

1. dhamma.orgରେ ଆଚରଣ ସଂହିତା ଓ ସାଧନା ପଦ୍ଧତିର ପରିଚୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଆପଣ ତାହା ପଢ଼ିଛନ୍ତି କି ନାହିଁ, ଆବେଦନରେ ପଚରାଯାଏ।
2. ଆମ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ ଆଗାମୀ ବିପଶ୍ୟନା କୋର୍ସ ଦେଖନ୍ତୁ, କିମ୍ବା dhamma.orgରେ କେନ୍ଦ୍ର ବା ତାରିଖ ଅନୁସାରେ ସମୟସୂଚୀ ଖୋଜନ୍ତୁ, ଏବଂ ନୂଆ ସାଧକଙ୍କ ପାଇଁ ଚିହ୍ନିତ 10 ଦିନର କୋର୍ସ ବାଛନ୍ତୁ।
3. ସେହି କେନ୍ଦ୍ରର ଅନଲାଇନ ଫର୍ମ ପୂରଣ କରନ୍ତୁ। ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଔଷଧ ଓ ପୂର୍ବ ସାଧନା ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଆପଣଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ, ତେଣୁ ପୂରା ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ।
4. ଇମେଲ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କ ଜାଗା ନିଶ୍ଚିତ ହେବ, ଆପଣ ୱେଟିଂ ଲିଷ୍ଟରେ ରହିବେ, କିମ୍ବା ଆହୁରି ତଥ୍ୟ ମଗାଯିବ। ଅନେକ କେନ୍ଦ୍ର କୋର୍ସ ଆରମ୍ଭର ଏକ-ଦୁଇ ସପ୍ତାହ ଆଗରୁ ପୁଣି ଥରେ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ କହନ୍ତି।
5. ଯାତ୍ରା ଏମିତି ବୁକ କରନ୍ତୁ ଯେପରି ଦିନ 0ର ଅପରାହ୍ନ ପଞ୍ଜୀକରଣ ସୁଦ୍ଧା ପହଞ୍ଚିବେ, ଏବଂ ଶେଷ ଦିନ ସକାଳ ପ୍ରାୟ 7:30 ପରେ ବାହାରିପାରିବେ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ କେନ୍ଦ୍ରରେ ସମାନ କୋର୍ସ ଶିଖାଯାଏ, ତେଣୁ ନିଜ ସୁବିଧା ଦେଖି ବାଛନ୍ତୁ। ଆମ ତାଲିକାର 77ଟି କେନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟରୁ ସବୁଠୁ ଅଧିକ ମହାରାଷ୍ଟ୍ର (13), ଗୁଜରାଟ (7) ଓ ବିହାର (6) ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ଅଛି। ଅଧିକାଂଶ କେନ୍ଦ୍ର ଅକ୍ଟୋବର–ଫେବୃଆରୀ ସମୟରେ ସବୁଠୁ ଆରାମଦାୟକ: ସମତଳରେ ଖରାଦିନ ବହୁତ ଗରମ, ଆଉ ଅନେକ ହଲରେ ଏସି ନଥାଏ।

• ପ୍ରଥମେ ଋତୁ ଦେଖନ୍ତୁ। ପ୍ରଥମ କୋର୍ସ ପାଇଁ ଥଣ୍ଡା, ଶୁଖିଲା ମାସ ବାଛନ୍ତୁ। ହିମାଳୟର କେନ୍ଦ୍ର ବସନ୍ତ ଓ ଶରତରେ ଭଲ; ଅନ୍ୟ ଅଧିକାଂଶ କେନ୍ଦ୍ର ଶୀତଦିନେ ସବୁଠୁ ଭଲ।
• ଦୂରତା। ଘରଠାରୁ କିଛି ଘଣ୍ଟା ଦୂରର କେନ୍ଦ୍ର ହେଲେ ପହଞ୍ଚିବା ଦିନ ଓ ଫେରିବା ଯାତ୍ରା ସହଜ ହୁଏ। ଦେଖନ୍ତୁ: ପୁନେ ପାଖରେ ଧ୍ୟାନ ରିଟ୍ରିଟ, ଦିଲ୍ଲୀ ପାଖରେ କିମ୍ବା ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ ପାଖରେ।
• ରୁମ। କେତେକ କେନ୍ଦ୍ରରେ ସଂଲଗ୍ନ ବାଥରୁମ ସହ ଏକକ ରୁମ ଅଛି; ଅନ୍ୟ କେତେକରେ ସେୟାରିଂ ରୁମ ବା ଡରମିଟୋରି। କେନ୍ଦ୍ରର ନିଜ ପୃଷ୍ଠାରେ ଏହା ଦିଆଯାଇଥାଏ।
• ଭାଷା। ରେକର୍ଡ କରାଯାଇଥିବା ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅନେକ ଭାଷାରେ ମିଳେ। ଆପଣ ବାଛିଥିବା କୋର୍ସରେ ଆପଣଙ୍କ ଭାଷା ଅଛି କି ନାହିଁ, ଦେଖିନିଅନ୍ତୁ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ କେନ୍ଦ୍ରର ସବୁଠୁ ଭଲ ମାସ ଓ ନିକଟତମ ବିମାନବନ୍ଦର ଭାରତର ବିପଶ୍ୟନା ଓ ଧ୍ୟାନ ରିଟ୍ରିଟ ପୃଷ୍ଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ରାଜ୍ୟ ଅନୁସାରେ ଖୋଜନ୍ତୁ, ଯେମିତି ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ।

• 10 ଦିନ ପାଇଁ ଢିଲା, ଶାଳୀନ ପୋଷାକ (ଲୁଗା ଧୋଇବା ସୁବିଧା ସୀମିତ), ଆଉ ଭୋରର ଥଣ୍ଡା ପାଇଁ ଗରମ ଶାଲ ବା ଅତିରିକ୍ତ ଲୁଗା।
• ଛୋଟ ଟର୍ଚ୍ଚ, ଫୋନ ବ୍ୟତୀତ ଏକ ଆଲାର୍ମ ଘଡ଼ି, ଆଉ ହଲକୁ ଯିବା-ଆସିବା ପାଇଁ ସହଜରେ ପିନ୍ଧି-ଖୋଲିହେବା ଚପଲ।
• ଆପଣ ଖାଉଥିବା ଔଷଧ ତା’ର ମୂଳ ପ୍ୟାକେଟରେ, ଆଉ ପୁଣି ଭରିହେବା ପାଣି ବୋତଲ।
• ରୁମ ସେୟାର କରିବେ ତେବେ ଇୟରପ୍ଲଗ। ମୂଲ୍ୟବାନ ଜିନିଷ ଓ ବହି ଘରେ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ।

ଆମ ପ୍ୟାକିଂ ଗାଇଡ (ଇଂରାଜୀରେ) ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରକାର ରିଟ୍ରିଟ ଓ ଋତୁ ଅନୁସାରେ ଅଧିକ ବିବରଣୀ ଦିଏ।